Колонка: Что значит свобода

Одним из последствий сегодняшнего дня, когда перед народами и странами всего мира стоит множество трудных задач, станет медленное осознание истинного значения свободы.

Граждане во всем мире, но особенно в Соединенных Штатах и ​​развитых странах, поймут – хотя и слишком поздно – что истинная свобода включает в себя множество измерений.

Здесь, в США, мы хорошо знакомы с определенными свободами. Свобода слова, личная физическая свобода, свобода вероисповедания, свобода выбора карьеры, свобода от дискриминации, свободный рынок, свобода стремиться к личному счастью и, конечно же, политические и экономические свободы ненасильственной демократии. свободы, на которые легко могут ссылаться американцы.

Большинство американцев в той или иной степени пользуются этими свободами, но условия и обстоятельства 335 миллионов человек, составляющих наше население, сильно различаются. Мы огромная страна с чрезвычайно разнообразными людьми, и то, как мы воспринимаем жизнь, выходит за рамки любых обобщений.

Но одно слепое пятно, которое разделяют многие из нас, — это поверхностное или простодушное понимание идеи свободы. Мы с готовностью видим свободы, которых хотим – даже требуем – для себя. Но мы медлительны — или отрицаем — когда дело касается двух других аспектов свободы.

Во-первых, мы часто не готовы признать, что осуществление наших свобод ограничивает свободы других людей.

А во-вторых, мы совершенно упускаем из виду ряд свобод, которыми мы наслаждаемся, но которые стали воспринимать как нечто само собой разумеющееся.

В первом случае — ограничении свобод других — мы слишком часто не учитываем последствия наших действий. Ущемляет ли осуществление свободы других? Берем ли мы на себя ответственность за свой выбор?

Например, когда мы покупаем то, что хотим — гаджеты, бытовую технику, одежду, телевизоры, автомобили, лодки, дома и многое другое — руководствуемся ли мы потребностью или желанием? Нужен ли нам более крупный плоский экран, телефон нового поколения и модные бренды? Нужен ли нам четырехдверный пикап, воздуходувка и второй дом?

Если у нас есть доходы, мы, безусловно, можем покупать все это и даже больше. Но истинные издержки, которые мы легко игнорируем, многочисленны, и они крадут свободу у людей в настоящем и будущем. В конце концов, деньги и ресурсы, используемые на предметы роскоши или дискреционные предметы, — это деньги и ресурсы, недоступные для критически важных нужд.

Более того, большая часть потребительских товаров производится в странах третьего мира, где трудовым ресурсам недоплачивают, эксплуатируют, страдают от профессиональных условий и промышленного загрязнения, а также лишены наших свобод и выбора.

Кроме того, постоянно накапливая новые вещи, мы выбрасываем старые и тем самым заполняем ландшафты (но не свои) горами мусора.

Итак, мы реализуем наши свободы прямой ценой здоровья, благополучия и свобод других. Мы можем каждые выходные беззаботно ездить в свой второй дом на мысе, но при этом мы крадем чистый воздух у других людей.

Мы можем воспользоваться нашей личной свободой, чтобы превратить наш дизельный пикап в ренегатского «курильщика», но при этом мы попираем желание других жить спокойно и в братстве.

Многократным применением гербицидов, пестицидов, разбрызгивателей и кошением мы можем создать идеально ухоженные газоны, но делаем это за счет экосистемы, других людей и самого будущего.

В целом, поскольку мы свободны и относительно нерегулируемы, мы используем любые ресурсы, которые хотим, для достижения того, чего хотим.

Вторая проблема в нашей концепции свободы — принятие как должное тех свобод, к которым мы привыкли, — более тонкая.

Многие из нас не признают свободу иметь достаточное питание, воду, одежду, жилье, отопление, охлаждение, медицинское обслуживание и безопасность. Эти положения настолько безопасны для столь многих американцев, что мы не осознаем, насколько на самом деле свободна наша жизнь.

Идем к раковине, двигаем рычаг, и из крана льется чистая вода. Мы поворачиваем термостат вверх, и тепло подается. Мы спускаем воду в туалете, и наши отходы исчезают.